2017博客來國際書展

第1章　占領臺灣 1624–1897
第2章　悍馬雙人組 1898–1905
第3章　成為搖錢之島1906–1909
第4章　希望之島 1910–1913
第5章　始政二十週年 1914–1918
第6章　內地延長 1919–1922
第7章　民主與文藝復興 1923–1926
第8章　漠然的不安 1927–1930
第9章　糖與鞭子 1931–1934
第10章　慶典過後 1935–1938
第11章　登上新高山 1939–1941
第12章　自爆 1942–1946
第13章　投降與光復的彼端 1945–1947

相逢自是有緣----呂理政（國立臺灣歷史博物館　前館長）

圖片來源

主要參考．引用文獻

前言

乃南亞沙(Nonami Asa)

　　臺灣是日本到第二次世界大戰無條件向聯合國投降為止，受日本統治五十年的殖民地。戰後出生的我們，對於這個歷史事實究竟有多少正確的認識呢？筆者個人不記得曾經在學校學過這段歷史。從這一點來看，不可否認地日本在歷史教育方面關注的重點有很大問題，不過這也和日本人容易封閉痛苦記憶的性格，不無關係。

　　日本人豐富又纖細的性格，想必受到日本列島富饒自然環境不小的影響。日本列島自古以來發生過無數次的地震、火山爆發，每年也都因颱風、豪雨所造成的土石流、河川氾濫，以及大雪等遭受到自然災害之苦。每當碰到這些時候，我們的祖先們因為失去農地、住所、親人，心靈受到重創。即便如此，為了活下去，只能盡快地將這些痛苦的記憶封閉起來。忘卻，對日本人而言是保護自己最有效的方法。

　　不過，面對天災可以運用經驗，記取從各個地區自古流傳下來的教訓，因此能看到以數十年為單位，持續不斷的治水工程等。尤其現在的日本，在各地接連不斷的地震等災害之下，新的防災意識也越來越高了。

　　那麼，人為災害又是如何呢？最大的人為災害正是戰爭。

　　我們所知道的戰後日本，總是不斷地提倡和平。不過，光是如此無法切實地記取教訓。

　　因為，如果不知道日本究竟為什麼會選擇戰爭，在哪一個抉擇點時做了錯誤的選擇，哪裡有什麼不足的地方的話，恐怕依舊會重蹈覆轍。然而，每當提到個人的戰爭經驗時，不光是軍人、部隊，就連遭遣返回國、在日本遭受空襲的人們，任誰都不想多說。他們雖然一

　　邊說著，當時真的是太慘了，實在不想再經歷一次，但是如果試著詢問更深入的具體情況時，就會回答：「早就不記得了」，然後就不願再多說。從年輕人的角度來看，只能感受到這些人大概經歷了即使說謊也無法裝作沒發生過，悲壯又悲慘的經驗吧。而就在他們持續地選擇沉默之中，時代遷移，戰爭經驗者也年老了。

　　培理黑船來航時，是一八五三年。廣島、長崎被投下原子彈後戰敗，則是在一九四五年。短短地九十多年，日本從江戶時代往燎火的原野裡衝。長久以來生活在鎖國狀態下的島國日本人，開始剪去髮髻、穿起西服。之後又是如何和世界建立連結，扮演什麼樣的角色呢？在這過程中，又是如何占領臺灣，如何經營殖民地的呢？五十年來，有多少日本人移居臺灣，又是以什麼為目標生存下去的呢？另一方面，成為被殖民地的臺灣，又有哪些人在這裡生活著呢？筆者認為應該要確實地了解這些屬於日本和臺灣的歷史。

　　一開始在臺灣採訪時，就造訪了國立臺灣歷史博物館。在陽光耀眼炎熱的臺南，接觸到在日本已經見不到的時代痕跡，了解到當時的時代背景後，受到的衝擊至今依舊鮮明。

　　「日本人所不知道的日本，在臺灣。」

　　有時一張地圖、照片勝過千言萬語。因此，筆者思考著是否能透過介紹收藏於歷史博物館中，日本統治時期的部分藏品，在時代的序列下，運用小說家的語彙，重新思考這段日本和臺灣曾經同屬一個國家的歷史，這正是筆者撰寫本書的契機。

　　日本和臺灣結下了奇妙的緣分。這段緣分究竟是惡緣，還是有所收穫的善緣，根據牽涉其中每個人的人生境遇，會有極為不同的解釋。不過至少對於因為本書的誕生，而與臺灣結下緣分的筆者來說，是一份無可取代的珍貴寶物。

　　理解筆者作為一名小說家思慮欠周的企畫，為此組成企畫團隊從龐大的資料中挑選出適合的材料，為《小說現代》的十三個月連載不間斷地提供資料的陳怡宏研究員、謝仕淵組長與各位館員，以及總是悉心地扮演聯絡人的羅欣怡博士，筆者的感謝之意，無以言喻。當時任職臺灣歷史博物館的呂理政館長，提供筆者臺北秋惠文庫的資訊，加上秋惠文庫的所有者—林于昉先生的理解與協助，都成了撰寫這本書很大的一股助力。

　　不論是怎麼樣的過去，都不應該被遺忘，這正是筆者目前所想的。不論好與壞，即使時而伴隨著苦痛，這些都是曾經存在過的事實。